തിരുവിതാംകൂർ ഭരണത്തെ അകാല വിയോഗത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

 1758-ൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മരിച്ചപ്പോൾ, തിരുവിതാംകൂർ അമ്പത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ എത്ര അപകടകരമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയിരുന്നില്ല. കാരണം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, മൈസൂരിലെ ടിപ്പു സുൽത്താനുമായുള്ള ഭയാനകമായ യുദ്ധം, അസ്വസ്ഥനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയെ ആദ്യം സൈനിക സഹായത്തിനായി ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ വാതിലിൽ മുട്ടുകയും തുടർന്ന് അവരുടെ സേവനങ്ങൾ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുകയും അതിനായി ഹെൽട്ടർ-സ്കെൽട്ടർ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങളിൽ, 1810 വരെ, തിരുവിതാംകൂർ തെറ്റായി കൈകാര്യം ചെയ്ത സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിലും അപകടകരമായ സർക്കാരിലും കടക്കെണിയിലായി. ഇംഗ്ലീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ഒരിക്കലും പേയ്മെന്റുകൾക്കായി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചില്ല, 1808–09-ൽ ദിവാൻ വേലു തമ്പി അവർക്കെതിരെ കലാപം ഉയർത്തി. അത് ഒരു ദൗർഭാഗ്യകരമായ സംരംഭമായിരുന്നു, അത് അവന്റെ മൃതദേഹം ഒരു ഗിബറ്റിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതിലും അവന്റെ പരമാധികാരിയുടെ പൂർണ്ണവും സംക്ഷിപ്തവുമായ അപമാനത്തോടെ അവസാനിക്കും. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ സമർത്ഥമായി കൂട്ടിച്ചേർത്ത തിരുവിതാംകൂറിലെ സൈന്യങ്ങൾ പിരിച്ചുവിടുകയും ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ വിലക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്പനി അതിന്റെ പ്രദേശങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും അവരുടെ രാജവംശത്തെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചവറ്റുകുട്ടകളിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങൾ കണക്കാക്കി രാജകുടുംബം ഭയാനകമായ ഒരു പേടിസ്വപ്നം ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. 

പിന്നെ, എല്ലാവരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയതിൽ തിരുവിതാംകൂർ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു; ഒരാളുടെ ബോധ്യത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അത് ഒരു വീരരാജാവോ ശക്തനായ മന്ത്രിയോ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് വരാനിരിക്കുന്ന നാശത്തിൽ നിന്ന് സംസ്ഥാനത്തെ കരകയറ്റിയ കടലിനു കുറുകെയുള്ള ഒരു മധ്യവയസ്കനായ സ്കോട്ട്ലൻഡുകാരനായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ആധുനിക തിരുവിതാംകൂറിനെ ചെറിയ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് കെട്ടിച്ചമച്ചതുപോലെ, ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയിലെ കേണൽ ജോൺ മൺറോയാണ് അതിന്റെ ഏറ്റവും ദുർബലമായ നിമിഷത്തിൽ അകാല വിയോഗത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ സുരക്ഷിതമാക്കിയത്. ഭാവിയിലെ ‘മോഡൽ സ്റ്റേറ്റ്’, അതിന്റെ ഹിന്ദു സ്വത്വത്തിലും ബ്രാഹ്മണ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും അഭിമാനിച്ചു, അങ്ങനെ, ഒരു വിദേശ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ഔദാര്യത്തോട് വലിയ കടബാധ്യതയിലായി.


Comments

Popular posts from this blog

𝐆𝐨𝐥𝐝, 𝐆𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥: 𝐇𝐨𝐰 𝐊𝐞𝐫𝐚𝐥𝐚'𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐌𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐂𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐒𝐩𝐥𝐞𝐧𝐝𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲

𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝’𝐬 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐞𝐫: 𝐒𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐓𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐇𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬

𝐓𝐢𝐭𝐥𝐞: 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐉𝐨𝐲𝐟𝐮𝐥 𝐂𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩: 𝐓𝐡𝐞 𝐔𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐭𝐬 𝐀𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡