Posts

Showing posts from 2025

๐–๐ก๐ฒ ๐๐ž๐ง๐ญ๐ž๐œ๐จ๐ฌ๐ญ๐š๐ฅ๐ฌ ๐š๐ง๐ ๐‚๐š๐ฅ๐ฏ๐ข๐ง๐ข๐ฌ๐ญ๐ฌ ๐’๐ก๐จ๐ฎ๐ฅ๐ ๐‘๐ž๐ญ๐ฎ๐ซ๐ง ๐ญ๐จ ๐ญ๐ก๐ž ๐๐ข๐›๐ฅ๐ž

๐–๐ก๐ฒ ๐๐ž๐ง๐ญ๐ž๐œ๐จ๐ฌ๐ญ๐š๐ฅ๐ฌ ๐š๐ง๐ ๐‚๐š๐ฅ๐ฏ๐ข๐ง๐ข๐ฌ๐ญ๐ฌ ๐’๐ก๐จ๐ฎ๐ฅ๐ ๐‘๐ž๐ญ๐ฎ๐ซ๐ง ๐ญ๐จ ๐ญ๐ก๐ž ๐๐ข๐›๐ฅ๐ž ( ๐€ ๐‚๐š๐ฅ๐ฅ ๐Ÿ๐จ๐ซ ๐“๐ก๐ž๐จ๐ฅ๐จ๐ ๐ข๐œ๐š๐ฅ ๐‘๐ž๐ง๐ž๐ฐ๐š๐ฅ ๐‘๐จ๐จ๐ญ๐ž๐ ๐ข๐ง ๐ญ๐ก๐ž ๐–๐จ๐ซ๐ ๐จ๐Ÿ ๐†๐จ๐ ) ๐‘‡๐˜ฐ๐‘š๐˜ด๐‘œ๐˜ฏ ๐˜›โ„Ž๐˜ฐ๐‘š๐˜ข๐‘  ๐ท๐˜ข๐‘ก๐˜ฆ : ๐‘‚๐˜ค๐‘ก๐˜ฐ๐‘๐˜ฆ๐‘Ÿ 2025 ๐ด๐‘๐‘ ๐‘ก๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘๐‘ก This paper argues that both Pentecostal and Calvinist traditions—despite their substantial contributions to Christian theology and global mission—must continually return to the Bible as their supreme authority for faith and practice. The dangers of experientialism in Pentecostalism and determinism in Calvinism reveal the necessity of rediscovering Scripture as the ultimate norm of truth. Grounded in key biblical passages, this paper contends that genuine spiritual and theological renewal arises only when both Word and Spirit are united under the lordship of Christ. 1.       ๐ผ๐‘›๐‘ก๐‘Ÿ๐‘œ๐‘‘๐‘ข๐‘๐‘ก๐‘–๐‘œ๐‘› Throughout church history, renewal movements ha...

๐“๐ก๐ž ๐“๐จ๐ง๐ ๐ฎ๐ž: ๐‡๐ฎ๐ฆ๐š๐ง๐ข๐ญ๐ฒ’๐ฌ ๐ˆ๐ง๐š๐›๐ข๐ฅ๐ข๐ญ๐ฒ ๐ญ๐จ ๐‚๐จ๐ง๐ญ๐ซ๐จ๐ฅ ๐ˆ๐ญ ๐–๐ข๐ญ๐ก๐จ๐ฎ๐ญ ๐†๐จ๐

๐“๐ก๐ž ๐“๐จ๐ง๐ ๐ฎ๐ž : ๐‡๐ฎ๐ฆ๐š๐ง๐ข๐ญ๐ฒ ’ ๐ฌ ๐ˆ๐ง๐š๐›๐ข๐ฅ๐ข๐ญ๐ฒ ๐ญ๐จ ๐‚๐จ๐ง๐ญ๐ซ๐จ๐ฅ ๐ˆ๐ญ ๐–๐ข๐ญ๐ก๐จ๐ฎ๐ญ ๐†๐จ๐ [ ๐ด ๐ป๐‘–๐‘ ๐‘ก๐‘œ๐‘Ÿ๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘™ ๐‘Ž๐‘›๐‘‘ ๐‘‡โ„Ž๐‘’๐‘œ๐‘™๐‘œ๐‘”๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘™ ๐ธ๐‘ฅ๐‘๐‘™๐‘œ๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก๐‘–๐‘œ๐‘› ๐‘œ๐‘“ ๐‘†๐‘๐‘’๐‘’๐‘โ„Ž ๐ธ๐‘กโ„Ž๐‘–๐‘๐‘  ๐‘Ž๐‘›๐‘‘ ๐‘กโ„Ž๐‘’ ๐ต๐‘’๐‘™๐‘–๐‘’๐‘ฃ๐‘’๐‘Ÿ ] ๐ด๐‘๐‘ ๐‘ก๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘๐‘ก The tongue, though small, possesses extraordinary power to bless or curse, to build or destroy. For ministers, who wield words as instruments of teaching, exhortation, and encouragement, this dual capacity of the tongue carries profound implications. Drawing from the Hebrew Scriptures, Apocrypha, Qumranic literature, Rabbinic tradition, Graeco-Roman thought, and the New Testament—particularly James 3:1–12—this article explores the dangers of careless speech in ministry, its moral and spiritual ramifications, and strategies for cultivating a disciplined, God-honoring tongue. ๐ผ๐‘›๐‘ก๐‘Ÿ๐‘œ๐‘‘๐‘ข๐‘๐‘ก๐‘–๐‘œ๐‘› Pastoral ministry is a vocation of words. Every sermon, counsel, or exhortation carries the weight of...

เคธुเคธเคฎाเคšाเคฐ เค•्เคฏों เค”เคฐ เค•िเคธเค•े เคฒिเค เคฒिเค–े เค—เค – เคฎिเคฅเค• เค•ा เคชเคฐाเคญเคต

เคธुเคธเคฎाเคšाเคฐ เค•्เคฏों เค”เคฐ เค•िเคธเค•े เคฒिเค เคฒिเค–े เค—เค – เคฎिเคฅเค• เค•ा เคชเคฐाเคญเคต เคชเคฐिเคšเคฏ เคชिเค›เคฒे เค†เคงी เคธเคฆी เคธे เค…เคงिเค• เคธเคฎเคฏ เคคเค• , เคธुเคธเคฎाเคšाเคฐ เค…เคง्เคฏเคฏเคจ เคฎें เคฏเคน เคฒเค—เคญเค— เคธเคฐ्เคตเคธเคฎ्เคฎเคค เคงाเคฐเคฃा เคฐเคนी เคนै เค•ि เคช्เคฐเคค्เคฏेเค• เคธुเคธเคฎाเคšाเคฐ เค•िเคธी เคตिเคถेเคท เคธ्เคฅाเคจीเคฏ เคˆเคธाเคˆ เคธเคฎुเคฆाเคฏ เค•े เคฒिเค เคฒिเค–ा เค—เคฏा เคฅा , เคœैเคธे เค•ि เคคเคฅाเค•เคฅिเคค “ เคฎเคค्เคคिเคฏाเคˆ ” เคฏा “ เคฏोเคนाเคจाเคˆ ” เคธเคฎुเคฆाเคฏ । เคฏเคน เคฆृเคท्เคŸिเค•ोเคฃ , เคœो เคฌीเคธเคตीं เคถเคคाเคฌ्เคฆी เค•े เค‰เคค्เคคเคฐाเคฐ्เคง เคฎें เคชुเคจ : เคธंเคชाเคฆเคจ เค†เคฒोเคšเคจा ( redaction criticism) เค”เคฐ เคธเคฎाเคœเคถाเคธ्เคค्เคฐीเคฏ เคชुเคจเคฐ्เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे เคฒोเค•เคช्เคฐिเคฏ เคนुเค† , เคจे เคชूเคฐी เคชीเคข़ी เค•ी เคต्เคฏाเค–्เคฏा เค•ो เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เค•िเคฏा । เคซिเคฐ เคญी , เคฏเคน เคธเคฐ्เคตเคธเคฎ्เคฎเคคि เคเค• เค•เคฎเคœोเคฐ เค†เคงाเคฐ เคชเคฐ เคŸिเค•ी เคนै : เค‡เคธे เค•เคญी เคธ्เคชเคท्เคŸ เคฐूเคช เคธे เคธाเคฌिเคค เคจเคนीं เค•िเคฏा เค—เคฏा , เคฌเคฒ्เค•ि เค•ेเคตเคฒ เคฎाเคจ เคฒिเคฏा เค—เคฏा । เค‡เคธ เค†เคฒेเค– เค•ा เค‰เคฆ्เคฆेเคถ्เคฏ เค‡เคธ เคฎाเคจ्เคฏเคคा เค•ो เคšुเคจौเคคी เคฆेเคจा เค”เคฐ เคฏเคน เคช्เคฐเคฆเคฐ्เคถिเคค เค•เคฐเคจा เคนै เค•ि เค•ैเคจॉเคจिเค•เคฒ เคธुเคธเคฎाเคšाเคฐ เค•ेเคตเคฒ เค…เคฒเค— - เคฅเคฒเค— เคธเคฎुเคฆाเคฏों เค•े เคฒिเค เคธंเค•ीเคฐ्เคฃ เคฐूเคช เคธे เคจเคนीं เคฒिเค–े เค—เค , เคฌเคฒ्เค•ि เคต्เคฏाเคชเค• เคˆเคธाเคˆ เคšเคฐ्เคš เค•ो เคง्เคฏाเคจ เคฎें เคฐเค–เคคे เคนुเค เคฒिเค–े เค—เค เคฅे । “ เคธाเคฎुเคฆाเคฏिเค• เคฆเคธ्เคคाเคตेเคœों ” เค•े เคฐूเคช เคฎें เคธुเคธเคฎाเคšाเคฐ เค•ा เคฎिเคฅเค• เคŸूเคŸเคจा เคšाเคนिเค เค”...